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我是临床医学工作者,从事外科临床医疗工作40多年,积累了丰富的经验。平时喜欢跳国标舞,电脑,太极拳运动,喜欢陈式太极拳,最近喜欢打乒乓球运动。自己购买了乒乓球台,乒乓球发球机等设备。

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武则天用哪些手段对付男人  

2011-03-28 15:12:01|  分类: 明人趣事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)男人和女人的不同手段
男人离不开女人,女人也同样离不开男人。于是男人与女人之间,便不断上演着纷纷扰扰、幽幽怨怨。上演着悲欢离合、聚散依依。也就有了男女之间相处的方式方法,以及手段。

在古代,男人对女人,可以是欣赏、喜欢、占有,甚或是玩弄、抛弃、转让(比如那个被三倒手的陈妙登)。女人对男人则不行,她们大多没有选择的权力,只能被动地任由男人去欣赏、喜欢、占有,或者是玩弄、抛弃、转让,而无可奈何。随着女权主义的进步,这些行为一样也被女人用在了男人身上,而且过之无不及。

中国自古都是男权社会,也因为男人粗犷和不拘小节的性情,让男人对女人不屑一顾,所以男人对付女人的手段通常也比较简单直接。而相比之下,女人因为温柔内敛的性格,也因为女人的从属地位,让她们在对付男人的手段上,要复杂得多,也隐蔽得多。

说到对付男人,武则天无疑是女人中的佼佼者,也是最有发言权的。她身边的男人,可以说涵盖了世间所有男人的类型:皇帝、丈夫、儿子、大臣、男宠,年老的、年轻的,反叛的、支持的,正义的、邪恶的……

武则天是中国历史上唯一的一个女皇帝,关于她的事迹和传说,向来是人们热衷追捧和研究的对象。她的文治武功、她的治国方略,当然,与之相伴随的还有她的私生活,特别是她的风流韵事,广为坊间流传。仁者见仁智者见智,向来褒贬不一。历史本就是任人评说的,但是任何人也不能还原历史的本来面目。正如武则天要给自己立无字碑一样,或许有些事连她自己也说不清楚。

不过有一点是没有争议的:就是谁也不能否认武则天是一个伟大的政治家,是一个伟大的女性。有人说武则天太残忍,这个我不否认。但是作为一个女人,能够在男权社会立足,已是十分不易,何况她还要领导一大群男人,领导男人精英中的精英,还要掌控整个王朝的走向。而要做到这些,没有手腕是不行的,没有过激的行为也是不可能的。不管怎么说,武则天最后还是成功了,她驾驭了大唐王朝,也为大唐盛世做出了不朽的功勋。

从宫中一个小小的才人,到后来的皇后、皇太后,再到自立为皇帝,武则天的一生是奋斗的一生,是极不平凡的一生,也是极其艰难的一生。在路卫兵看来,政治的斗争,就是人与人之间的斗争,在到处充满杀机的皇宫,每走一步都充满着艰辛,因为你不知道前面会有什么陷阱,这个陷阱可能是别人设下的,也可能是自己不小心设下的。总之,你在那里不能有一点点的失误,只要有一步棋走错,就会满盘皆输,还可能付出生命的代价。

可以说,武则天的成功,就是对人的一种成功,特别是对男人的成功。我们来看看武则天对付男人都用了哪些手段。

(二)武则天对付男人的几个手段
取悦。不管现在的女性多么独立,或者已经独立到多么桀骜不驯的地步,取悦男人仍旧女人的一个习惯性理念。女为悦己者容,这是人之常情,也是互为因果的两个方面。女人被男人喜欢,就会在意自己的仪表,增加照镜子的次数和对脸部身体的修饰力度,极力表现她们典雅而优雅的一面。而女人这么做,也无非是为男人的喜欢增添新的砝码,以便让这个男人喜欢得更加死心塌地些。

当然,随着女权的进步,这种取悦业已改变了它的内涵。如今女人眼里的男人,是一个泛泛的概念,更像一个没有个性、没有名字的群体,而不是专属于哪一个具体的男人。女人期待所有男人都来欣赏自己,而她却并不一定靠着这种欣赏而生活,不一定也没必要对这种喜欢做出什么回应。换句话说就是:男人必须喜欢我,我则可以视心情、看情况而择之。这已经很拽了,足以让某些男人为之崩溃。

不过武则天虽然伟大,但毕竟是古人,还没有现代女性藐视一切的资本。她面临的问题要单纯的多,她不敢有让别人喜欢而自己不屑一顾的奢念,她必须取悦男人,必须千方百计让男人来喜欢她,此外别无他法。因为她面对的是一帮世界上最拽的男人——皇帝或者太子。

女人取悦男人,最基本、也是最有杀伤力的武器,当然是美貌了,这点武则天也不例外。可后宫拥有美貌的女人实在是太多了,全国的美女精英皆汇聚于此,在路卫兵看来,犹如中央台春晚的彩排,一般节目根本入不了导演的法眼(关系户钉子户走后门者除外)。武则天天生丽质,十四岁那年,“太宗闻其有色,选为才人《新唐书》。”也就是说,武则天的美貌是大家公认的,而且都传到李世民耳朵里去了,就这样才给了个才人的位置,可见竞争有多激烈,堪比如今的公务员考试。

那么才人在后宫是个什么位置呢?唐初时的后宫制度,自皇后以下,依次为贵妃、淑妃、德妃、贤妃几个夫人。再往下是昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛等,为九嫔。九嫔之下,才是婕妤、美人、才人各九人,属于第四类第三等,离皇帝远着呢。潘长江吻郑海霞,根本够不着嘴。

位置虽然不高,但武则天却完成了取悦的第一步,就是得到了太宗李世民的青睐。为啥这样说呢?因为李世民除封武则天为才人外,还给她“赐号武媚”(《新唐书》),重新取了个名字。这就有点意思了。媚,在字典中本就有逢迎取悦之意,武则天容貌要不过硬,那整天在美女堆里混的李世民根本不会上眼。而如果光有容貌,死气沉沉的,也不会引起李世民多大兴趣。所以,若非当时武则天婀娜多姿逗得老李心痒痒了,他脑海中绝不会轻易冒出这个“媚”字来。

太宗死后,武则天削发为比丘尼,居住在感业寺。高宗李治即位后,曾去感业寺上香,“见而悦之”,一见钟情。高宗上香,时间不会太长,回去还有好多事呢,大领导都很忙,不能在这瞎耽误工夫。而他与武则天四目相对,停留的时间也不会太长,也许只是一碰一闪的事,毕竟这是佛家清静之地,不是男女调情的最佳场所。况且还有随从和众尼姑在一旁眼睁睁看着呢,他老直勾勾的看一个尼姑也不是那么回事啊?武则天能在这么短的时间内让李治看上,这眼神的交流是必不可少的,武则天的“媚力”全都体现在这,也足见其在取悦或者说被取悦方面,确实有两把刷子。

当然,高宗那次不是初见武则天,早在当太子时便见过,当时李治太子也是很“悦之”的。有了这个前提,那么上香时的“见而悦之”,或许是高宗老先生的一个甜蜜阴谋吧,个中缘由咱们且不管它,因为时过境迁,此时的武则天毕竟是尼姑身份,头部没有任何修饰,长发不再飘飘,也没有华丽的衣服鞋子,如此形象都能让高宗再次光顾而且“悦之”,那要的才是真功夫呢。未完待续……(文/路卫兵)

 

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